Penyembahan dalam PL

Dalam Alkitab Perjanjian Lama, kita menyaksikan bahwa orang-orang Kafir di luar Israel telah melakukan ritual penyembahan, bahkan jauh-jauh sebelum bangsa Israel menerima Taurat melalui Musa, bangsa-bangsa lain telah melakukan ritual penyembahan kepada para dewa-dewa mereka. Ini merupakan sebuah kenyataan bahwa penyembahan merupakan bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan manusia sekaligus bagian dari sejarah. Maka penyembahan pun merupakan bagian yang sangat penting dalam kehidupan orang-orang dalam Perjanjian Lama.

Dalam Kejadian 4:1-4, Kain dan Habel telah melakukan penyembahan dengan cara mempersembahkan korban. Masing-masing mereka mempersembahkan hasil dari pekerjaan mereka. Sejak masa itu, penyembahan diekspresikan dengan mempersembahkan korban-korban. Nuh yang dikenal sebagai seorang yang bergaul dengan Allah, menyembah TUHAN dengan mendirikan mezbah dan mempersembahkan korban-korban terbaik di atas mezbah itu (Kej. 8:20). Demikian juga Abraham mengekspresikan penyembahan kepada Allah dengan mendirikan mezbah bagi TUHAN (Kej. 12:7), bahkan dengan sukarela bersedia mempersembahkan anak satu-satunya sebagai korban bakaran bagi TUHAN (Kej. 22:1-19).

Sebelum zaman Musa, penyembahan lebih bersifat pribadi, dan hampir tidak ditemukan cara penyembahan yang dilakukan secara bersama-sama. Kalaupun ada penyembahan yang dilakukan bersama, itu lebih bersifat internal keluarga atau sahabat dekat (Kej 8:20; 12:7; 22:5). Setelah menerima Taurat TUHAN, penyembahan Israel dalam Perjanjian Lama bersifat sistematis dan nasionalis. Penyembahan dilakukan secara berkala, pagi dan sore, juga dilakukan secara bersama-sama, yang mana semuanya diatur sesuai petunjuk TUHAN. Penyembahan yang bersifat nasional ini terus berlangsung pada zaman Raja-raja, dan bahkan sampai masa setelah pembuangan.

Dalam hal ekspresi dan sikap tubuh, seseorang atau sekelompok yang menyembah menunjukkan sikap penghormatan dengan sikap tubuh dan ucapan, yaitu berlutut dan sujud sambil mengucapkan kata-kata pujian, pengagungan kepada TUHAN. Eleazer, hamba Abraham, berlutut dan sujud “menyembah” TUHAN, serta mengucapkan puji-pujian kepada TUHAN: “Terpujilah TUHAN, Allah tuanku Abraham, yang tidak menarik kembali kasih-Nya dan setia-Nya dari tuanku itu; dan TUHAN telah menuntun aku di jalan ke rumah saudara-saudara tuanku ini!” (Kej. 26:26-27).Sikap tubuh “berlutut” dan “sujud” menyembah tidak hanya dilakukan  dalam penyembahan yang bersifat pribadi, sikap dan ekspresi ini juga dilakukan dalam penyembahan yang bersifat umum (band. 1 Taw. 29:20).

Pada prinsipnya, penyembahan yang dilakukan dalam Perjanjian Lama merupakan ungkapan terima kasih kepada Dia yang Superior atas pertolongan, keberhasilan suatu misi, maupun tanggapan hati atas pemeliharaan maupun kemenangan yang telah diberikan oleh TUHAN. Dalam Buku International Standard Bible Encyclopedia, dicatat setidaknya ada lima elemen penyembahan dalam Perjanjian Lama, terutama penyembahan di Bait Allah yaitu:

1.      Penyembahan berhubungan dengan tindakan pengorbanan, baik yang dilakukan secara tetap, (setiap pagi dan sore hari), maupun yang dilakukan secara besar-besaran (2 Taw. 7:5). Penyembahan dalam hari-hari Besar Agama Yahudi juga tidak lepas dari korban-korban sembelihan.

2.      Penyembahan dilakukan dengan penghormatan dan pemujaan, sebagai wujud dari ucapan terimakasih atas kebaikan TUHAN. Penyembahan yang semacam ini terkadang diekspresikan dengan berlutut dan sujud, atau menyanyikan puji-pujian kepada TUHAN.

3.      Musik menduduki tempat yang sentral dalam penyembahan, terutama pada saat menaikkan puji-pujian kepada Allah. Alat-alat musik, maupun para penyanyi dipersiapkan sedemikian untuk bermazmur bagi TUHAN (band. 2 Taw 5:12-13; 7:6; Maz. 100, dll).

4.      Penyembahan melibatkan unsur-unsur pujian dan doa kepada Allah (Maz. 60, 79, 80).

5.      Penyembahan juga dikemas dalam pesta tahunan, sebagaimana yang telah diperintahkan TUHAN kepada bangsa Israel.

(bersambung.....)

Oleh: Hasrat P. Nazara